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元宵節,亦稱為上元節、小正月、元夕或燈節,時間是每年的農曆正月十五,這是春節之後的第一個重要節日。在這一天,人們要吃元宵,鬧燈會,猜燈謎,提燈籠,許多地方還有放天燈的習俗。是華人社會的盛大節日之一﹐是中國人的小過年。

據史籍記載,元宵節開始於二千多年前的西漢時期。相傳漢惠帝劉盈死後,呂后一族控制了政權。呂后死後,周勃、陳平等元老奮起勘平「諸呂之亂」,擁劉恆為主,是為漢文帝。文帝博採眾臣建議,精心治國,使漢帝國又處強盛。因掃除諸呂正是在正月十五,所以每年這一天的晚上,文帝就微服出宮遊玩,與民同樂,以示紀念。漢文帝因此將正月十五定為元宵節。

道教中,上元節視為天官大帝(堯)誕辰,正月十五為上元,七月十五為中元,十月十五為下元,分別屬天、地、人這三官主管。上元節天官喜樂,故燃燈以慶。終唐一代,朝廷皆正式祭拜。在廣東佛山,有元宵節的傳統習俗「行通濟,無閉翳」。寓意走過通濟橋,就會健健康康,無閉翳。



台灣元宵節自古代即為與春節、清明、端午、中秋、並列重要傳統民俗節日。在臺灣早期,有未婚女性在元宵節夜裡,以偷蔥來討個結婚吉兆的說法。俗語說:「偷挽蔥,嫁好翁;偷挽菜,嫁好婿」(臺灣話發音)。即使在日治時代同與日本人過西曆元宵節,但民間仍自行過農曆元宵節,因此當時日本總督府特許在艋舺龍山寺辦燈會,延伸至今龍山寺仍保有躦燈腳的信俗。

閩南語、客家話:「燈」和「丁」諧音,點燈意寓添丁,故客家人、福建、潮州、臺灣地區人認為元宵燈即為添丁的佳兆。元宵此日,人們紛紛掛燈籠。俗稱「開燈」,又名燈節。為賀添丁有舞龍、舞麒麟、舞英哥等的風俗,稱為「賀燈」。過去壹年內添了多少男丁,都可在農曆新年元旦至元宵(正月十五)期間,燃亮同等數目的花燈,懸掛於祠堂橫梁之上。



花燈上寫上很多吉祥句語,代表了身為父母、長輩們的心聲;花燈下懸掛了嬰兒名字、筷子、蘿蔔(菜頭意寓彩頭)、芋頭等。希望祖先庇蔭。每個添了丁的家庭會備有祭品,如水果、米量,並燃著蠟燭,置於族中崇祀的主神像前,上香,祈求神靈保佑。

元宵當晚,添丁家庭按俗例在祠堂宴請族,稱作「宴丁酒」、「擺丁卓」、「擺暝」。宴罷,便將花燈除下,有些會拿回家中擺放,也有些會拿到村口井頭焚燒,稱為「化燈」。據說可以帶來添丁的彩數。這天晚上,還有所謂「偷青」的習俗。平日很少出外和很少夜行的少女,這晚會聯群結隊到人家田裡偷蔬菜,然後拿回家煮壹頓吃。

人們的習俗是「偷青」,即偷人家菜園裏的蔬菜,而且偷到了的人挨了罵是最吉利的,台灣、朝鮮半島也有類似習俗,但台灣是偷蔥,朝鮮則是偷泥土。

 

時至今日,慶祝元宵節在臺灣已發展成全臺的大型禮俗活動。除了賞花燈活動及大型的臺灣燈會、臺北燈節、高雄燈會藝術節之外,各地活動皆有特色;如:

北臺灣的新北市平溪區放天燈活動;


南臺灣的臺南市鹽水區的「鹽水蜂炮」;


臺灣東部的臺東縣,則有以鞭炮炸財神的祈福活動「臺東元宵炸寒單爺」;


澎湖縣的乞龜祈福儀式,俗稱「北天燈、南蜂炮、東寒單、西乞龜」;


中臺灣的苗栗縣則有著名的「苗栗火旁龍」;

火旁龍是指以鞭炮、蜂炮炸舞龍方式得到「去邪(去舊)迎新年」的作用,
與野柳「神明淨港」名列臺灣「客庄十二大節慶」…等各具特色的風俗與豐富的文化資產。


基隆炮獅


馬祖「元宵擺暝」


引用:維基百科〔元宵節



ezweb_ne_jp.4C2.gif  吃元宵(湯圓)、猜燈謎、提燈籠、鬧燈會


背景音樂:鄧麗君_人約黃昏後(下載




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